Les sept Passions de Prudence (Peristephanon 2. 5. 9. 11-14) by Pierre-Yves Fuchs

By Pierre-Yves Fuchs

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Ham. 723-768, cf. T. gen. 19, 23-26). 60 Une autre manière de traduire en vers les récits bibliques est le centon virgilien153 ; il s'agit là d'une forme extrême de récupération des créations païennes antérieures, comparable à la réutilisation, dans des sanctuaires chrétiens, d'éléments architectoniques de temples païens désaffectés. Le Centon de Proba est plus célèbre de ces poèmes ; comme le fera Prudence, la poétesse confesse ses péchés et déclare vouloir passer du service de César à celui de Dieu154.

T. Matth. 10, 23 cum autem persequentur uos in ciuitate ista, fugite in aliam. 244 Cf. T. Matth. 5, 10 beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quoniam ipsorum est regnum cælorum ; I Petr. 3, 13-14 quis est qui uobis noceat, si boni æmulatores fueritis ? sed et si quid patimini propter iustitiam, beati. 245 Prudence évoque l'union des martyrs (des élus) et des anges en perist. 1, 66-67 ; 5, 9-10. 287-288 ; 14, 92-93. 246 Cf. ex. perist. 2, 565-584. Cf. v. martyre / II. Le culte des martyrs, des saints et des reliques, p.

Suscipe litterulas primas : ibi nomen honoris. Il s'agit d'un poème acrostiche (diaconus), comme l'étaient ceux de Commodien (cf. § 48). 143 Cf. HIER. epist. 108, 33 (poèmes de 5 et 6 hexamètres, pour la tombe et le caveau). 05/04/2005 26 INTRODUCTION cas des hymnes de saint Ambroise, qui sont aussi une arme de guerre contre l'arianisme (cf. § 65). Les poèmes de Prudence (sauf le Cathemerinon et le Dittochæon) attaquent le paganisme ou l'hérésie, surtout le Contre Symmaque, qui reprend en vers la controverse entre saint Ambroise et Symmaque (affaire de l'autel de la Victoire) ; c’est aussi le cas du Romanus contra gentiles (perist.

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