Il manicheismo in S. Agostino by Anna Escher di Stefano

By Anna Escher di Stefano

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Cit, coli. 2353-4. Tesi che si accorda con quanto aveva già affermato il Martin : « Saint Augustin voit, dans l'univers actuel, un développemeny ininterrompu, une perpétuelle réalisation de principes primtifs; c'est par là qu'il explique la création d'Adam et la formation d'Eve. Il a écrit aussi plus d'une phrase qui s'entendrait fort bien au sens IL MANICHEISMO IN S. AGOSTINO 49 Anche l'uomo è stato creato in un solo istante, dapprima « caro humana erat pulvis aut limus, sed tamen aliquid erat unde illa fieret, quae nondum erat » (65).

117. (41) Confessiones, l. I, cap. VI, nn. 9-10, col. 664. (42) Per Agostino la verità dell'esistenza di Dio è talmente evidente che l'ateismo è impossibile : « Haec est enim vis verae divinitatis, ut crea- turae rationali jam ratione utenti, non omnino ac penitus possit abscondi » (In Johan. , e. 17, col. L.. Migne, 32). (43) A proposito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, il Gilson osserva : « Du point de vue de la philosophie moderne, la preuve de l'exi- stence de Dieu est l'une des ambitions les plus hautes de la métaphysique; nulle tàche n'est plus difficile, à tei point que certains l'estiment impossi- IL MANICHEISMO IN S.

Bisogna, però, avverte il Portalié, « e se garder de confondre cette explication avec l'averroisme qui attri- buait la connaissance elle-mème à une intelligence séparée. D'après les Arabes, Dieu ou la rasion universelle supplée non seu- lement l'intellectus agens, mais l'intellectus possibilis, et toute la connaissance se ferait en moi sans moi » (27). Il Gilson non è d'accordo con questa interpretazione, e ob- bietta che il Portalié è in tal modo ritornato alle tesi di Guillaume d'Auvergne e di R.

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