I tre tiranni (Archivio del teatro italiano) by Agostino Ricchi

By Agostino Ricchi

I tre tiranni book of I tre tiranni, via Agostino Ricchi ?The undertaking Gutenberg publication of I tre tiranni, through Agostino Ricchi This e-book is for using a person anyplace for free of charge and with nearly no regulations whatever. you'll reproduction it, provide it away or re-use it below the phrases of the venture Gutenberg License integrated with this book or on-line at www.gutenberg.org identify: I tre tiranni Commedie del Cinquecento writer: Agostino Ricchi Editor: Ireneo Sanesi unlock Date: December thirteen, 2010 [EBook #34639] Language: Italian personality set encoding: UTF-8 *** begin OF THIS undertaking GUTENBERG e-book I TRE TIRANNI *** Produced via Claudio Paganelli, Barbara Magni and the net allotted Proofreading crew at http://www.pgdp.net (Images generously made on hand by way of Editore Laterza and the Biblioteca Italiana at http://www.bibliotecaitaliana.it/ScrittoriItalia) COMMEDIE DEL CINQUECENTO A CURA DI IRENEO SANESI quantity PRIMO BARI GIUS. LATERZA & FIGLI TIPOGRAFI--EDITORI--LIBRAI 1912 PROPRIET LETTERARIA GENNAIO MCMXII--30148 I TRE TIRANNI DI AGOSTINO RICCHI A LO ILLUSTRISSIMO E REVERENDISSIMO SIGNORE IPPOLITO IL CARDINAL DE' MEDICI AGOSTINO RICCHI Se los angeles eterna Maest? a le ostie, ai tempii ed a le statue pi? che ai cori, agli animi ed a los angeles fede riguardasse, quelli che a pena porgere agli altari suoi le picciole immagini ponno, disperando de le celesti grazie, di porgerli i fidi voti si rimarrebbero. Ma perch? il grande Iddio pi? gode de los angeles fervida volont? dei cori che de l. a. gonfiata superbia dei doni, ciascuno a los angeles somma bont? ricorso, l? dove il freddo poter manca, supplisce con il caldo volere: ne l. a. guisa che, ne lo offerire al gran vostro nome il primo parto del mio ancora acerbo ingegno, faccio io rendendomi certo che stenderete in accettarlo l. a. sacra destra con quella istessa natia clemenza con l. a. quale il grande Artaserse abbass? l. a. genuine bocca, l'acqua pura gustando che con le ruvide mani il semplice pastore rozzamente gli porse. E perch? lo eccelso re vie pi? si umili? in ber l'anima che insieme con le onde del fiume il boscareccio uomo gli diede che nel ricevere i preziosi doni dei potenti signori non soleva, ancora l'Altezza Vostra si umilier? nel prendere il middle che insieme con queste mie top fatiche gli offerisco non altrimenti che si faccia in accettare gli alti poemi che i chiari prencipi de le sacre scuole de le lettere, in ciascun luogo, in ogni pace ed a tutte le ore, li consacrano. N? si creda in step with? che io s? temerario fossi che a voi, che obbietto degli onori siete, in line with onorarvi inviassi l'opra che io are available poco spazio di pace forse con poca esperienza d'arte feci, ancora che a Dio, a cui n? crescere n? scemare si pu? di gloria, veggiamo, non misurando los angeles grandezza sua, cantare inni, ardere incensi ed accender lumi anzi perch? (s? come le cose poste ne' tempii, in keeping with vili che sieno, di indegne degnissime diventano), essendo al magnanimo Ippolito consecrata, di bassa e negletta venga dagli uomini pregiata: ch?, in step with tenere sculto ne los angeles sua picciola fronte il pregiato nome vostro, i pellegrini spiriti che vi adorano los angeles solleveranno con los angeles medesima fortuna che dal pace abbattuta colonna, consistent with l. a. riverenza de l'antico titolo che in essa si legge, si solleva. E se a me di ci? punto vien di onore, non altrimenti lo estimer? che soglino li umili sacerdoti i fumi degli odorati incensi e gli altri onori di che essi participano, ricognoscendo tutto da colui che ? cagione in loro di tali grazie. Di Ferrara, a li XXV di luglio M.D.XXXIII. PERSONE GIRIFALCO vecchio PILASTRINO parasito ORGILLA fante di Girifalco SIRO } TIMARO } servi di Crisaulo CRISAULO nobile FILENO servo di Crisaulo FILOCRATE giovane CALONIDE madre di L?cia LCIA figliuola EPARO lavoratore LISTAGIRO parasito FRONESIA fante di L?cia ARTEMONA roffiana COMPAGNI di Filocrate DEMOFILO vecchio socero di Calonide. ARGUMENTO Girifalco ama L?cia e da Listagiro e Pilastrino accorti pa

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Ricapitolando, all'inizio l'etica del lavoro è stata uno strumento molto efficace per riempire le fabbriche affamate di manodopera. Ma pur se in seguito il lavoro è divenuto un ostacolo all'aumento della produttività, essa ha ancora un ruolo da svolgere. Questa volta, però, come un efficace pretesto per scaricare il senso di colpa di una società che abbandona all'inattività permanente larga parte dei suoi membri. E si lava le mani e la coscienza grazie al duplice artificio della condanna morale dei poveri e dell'assoluzione di tutti gli altri.

L'idea che il lavoro fosse la via maestra verso la ricchezza di una nazione e, contemporaneamente, la via di uscita dalla povertà suonava vera. Verso la fine del ventesimo secolo, l'etica del lavoro è tornata al centro del pubblico dibattito. Influenza largamente sia le diagnosi dei mali sociali da cui siamo afflitti, sia le terapie per curarli. E ha un ruolo preponderante nei programmi di reinserimento nella vita produttiva, avviati negli Stati Uniti, ma visti di buon occhio (senza tuttavia tener conto dei loro dubbi risultati) da sempre più numerosi uomini politici anche in altri paesi ricchi (fra cui la Gran Bretagna).

Fino ad allora se l'erano cavata "da soli", ma chi li assicurava che la loro fortuna - poiché di questo si trattava sarebbe durata per sempre? Il mondo in cui vivevano era notoriamente instabile e insicuro. Spettacolari fortune erano svanite senza lasciare traccia e miriadi di persone ancor più vulnerabili erano state risucchiate nell'abisso. Di quante risorse bisognava disporre per sentirsi realmente al sicuro? Non era forse il caso di pensare che la sicurezza esigesse basi ben più solide e resistenti di quelle fondate sui più strenui sforzi individuali?

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