Ecclesia II: Een bundel opstellen by Dr. J. N. Bakhuizen van den Brink (auth.)

By Dr. J. N. Bakhuizen van den Brink (auth.)

Show description

Read or Download Ecclesia II: Een bundel opstellen PDF

Best german_9 books

Leitfaden der praktischen Dermatologie: Lokale und systemische Therapie - mit Diagnosehinweisen -

Das Buch bietet eine äußerst knappe und präzise Einführung in die Behandlung von Haut-, Geschlechts- und Venenerkrankungen. Für jede Erkrankung erfolgt zunächst eine kurze Definition sowie Hinweise für die Diagnose. Der Schwerpunkt des Buches liegt bei der Darstellung der verschiedenen lokalen und systemischen therapeutischen Möglichkeiten.

Extra resources for Ecclesia II: Een bundel opstellen

Example text

A Cat. , eh. ' • Cyprien, ep. 74, 9: nam consuetudo sine veritate vetustas erroris est. I Tertullien, de virg. velo 1, 1: sed dominus noster Christus veritatem se, non eonsuetudinem, eognominavit. 1 I TRADITION DANS L'EGLISE PRIMITIVE ET AU XVIe S. 37 sidere evidemment comme Ecriture sainte. Des plaisanteries comme celle-ci sont de nature a nous faire reflechir bien serieusement sur le principe dont il s'agit. Sans doute, Tertullien et Cyprien sont des defenseurs convaincus de la tradition. Tertullien, dans sa periode montaniste, defend meme une couturne, pour laquelle manque la preuve scriptuaire, a l'aide de l'argument que la tradition la justifie: la coutume, dit-il, dans les affaires civiles, est souvent acceptee comme loi si la raison le recommande.

Vgl. Sacramentstheologie, Nijkerk 1949, b1z. 24: de Schrift kan alleen functioneren, wanneer zij preek, traditie wordt. 2 Tertullianus, adv. Praxean, 18. a Cyprianus, ep. 73, 21. v. wanneer hij de schismatici ketterij verwijt, alleen al omdat zijzelf ambten vergeven en aanvaarden alsof het vanzelf sprak ook Tertullianus had al met de verleidelijke aemulatio episcopatus der sectenmakertjes gespot - los van successio of welke andere basis ook: nemine episcopatum dante. 1 Maar dat is slechts schijn, want elders blijkt duidelijk, dat hij niemand als ambtsdrager erkent, wanneer dit enkel in historische en formele zin het geval zou zijn en niet in persoonlijke zin, door een werkelijke toerusting met de Heilige Geest en in een leven dat daarnaar iso Cyprianus kritiseert scherp geestelijk, hij verwerpt wat ongeestelijk is en daaruit volgt bij hem de eenheid, niet de onderscheidenheid van Geest, Kerk, ambt en natuurlijk ook prediking, resp.

Toutes les 'Menschensatzungen,' les institutions humaines soit de caractere doctrinal, soit de caractere d'institutions ou de coutumes, sont exclues. La tradition semble etre plutöt identique avec la revelation divine. Nous croyons trouver ici l'idee fondamentale de la tradition. Si, au XVI e siecle, on se donnait inutilement tant de la peine pour faire l'apologie des 'traditions' - au pluriel- c'etait parce que cette idee fondamentale et legitime vivait encore de maniere pour ainsi dire latente dans l'Eglise.

Download PDF sample

Rated 4.40 of 5 – based on 48 votes