Der Begriff des Skeptizismus: Seine Systematischen Formen, by Heidemann, Dietmar H.

By Heidemann, Dietmar H.

Needs to we recognize scepticism as an uncontrollable danger to our claims to wisdom? utilizing the variations of its systematic kinds in theoretical and sensible philosophy, the writer makes an issue for the choice technique of integrative antiscepticism which diagnoses philosophical doubt as an quintessential element of human rationality and therefore makes an attempt to regulate it. The research relies at the concrete disagreement of pyrrhonic scepticism with Hegel.

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Vgl. 29. ) meint, die Pyrrhoneer können die ataraxia nicht zum Ziel machen, da sie sonst selbst durch ihr Streben nach Seelenruhe beunruhigt werden. Striker beachtet m. E. jedoch nicht, dass die ataraxia ein Nebenprodukt der epoché ist, das vom Pyrrhoneer nicht erstrebt, sondern beiläufig 32 I. Praktischer Skeptizismus Ursache aller inneren Unruhe und seelischen Unausgeglichenheit ist nach pyrrhonischer Ansicht schlicht die dogmatische Voraussetzung, dass es wahres Wissen tatsächlich gibt. Die Annahme objektiver Erkenntnis veranlasst den Dogmatiker überhaupt erst, einen Erkenntnisprozess in Gang zu setzen mit dem Ziel, in den Besitz von Wissen zu gelangen.

Im Grunde lässt sich diese Argumentation aber auf alles theoretische Wissen übertragen. Vgl. 29. ) meint, die Pyrrhoneer können die ataraxia nicht zum Ziel machen, da sie sonst selbst durch ihr Streben nach Seelenruhe beunruhigt werden. Striker beachtet m. E. jedoch nicht, dass die ataraxia ein Nebenprodukt der epoché ist, das vom Pyrrhoneer nicht erstrebt, sondern beiläufig 32 I. Praktischer Skeptizismus Ursache aller inneren Unruhe und seelischen Unausgeglichenheit ist nach pyrrhonischer Ansicht schlicht die dogmatische Voraussetzung, dass es wahres Wissen tatsächlich gibt.

Vgl. ). § 5 Die Struktur des praktischen Zweifels 25 „[: : :] sich über alles zurück und nennt als Ziel die Zurückhaltung (dðï÷Þí), mit der zusammen die Seelenruhe eintritt, wie wir sagen. Ferner nennt er die einzelnen Zurückhaltungen gut und die einzelnen Zustimmungen übel. ). Die Zurückhaltung der Zustimmung bzw. des Urteils, so erfahren wir bei Numenios, praktizierte Arkesilaos als eine Art Selbstschutz. 158). 18 Die Praxis der Urteilsenthaltung sowie die Verwendung des Begriffs der epoché bei den Pyrrhoneern muss vor diesem akademisch-stoischen Rezeptionshintergrund gesehen werden.

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