Antike und Abendland. Beiträge zum Verständnis der Griechen by Wolfgang Harms, Werner von Koppenfels, Helmut Krasser,

By Wolfgang Harms, Werner von Koppenfels, Helmut Krasser, Christoph Riedweg, Ernst A. Schmidt, Wolfgang Schuller, Rainer Stillers

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Seit Aurelius Augustinus (354-430), dem bedeutendsten Denker der Spätantike, ist die Rückbindung der Frage nach der Wahrheit an die Frage nach dem Ich, additionally an die Selbsterkenntnis, ein Grundthema der Philosophie; nach Platon, dem Begründer der abendländischen Philosophie, warfare Augustinus der zweite große Denker der Antike von bis heute prägender Kraft.

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Die Dichterweihe und ihre Symbolik. : Callimachus’ Book of Iambi, Oxford 1999 Klose, D. O. : Akribeia. : Philiskos a Roma. Una testa di Musa dal tempio di Apollo Sosiano, in: Alessandria e il mondo ellenistico-romano. Studi in onore di A. Adriani, Vol. III, Roma 1984, pp. : In margine a un recente libro su Callimaco, in: Ricordando R. Cantarella: Miscellanea di studi, Milan 1999, pp. : Quelle bestie die Telchini (sul v. 2 del prologo degli Aitia), ZPE 127 (1999), pp. : Callimaco, Aitia. Libri primo e secondo.

The next passage is also infused with the motifs and language of the rivalry – the word Λ ‹to be at disadvantage› evokes a rather jousting atmosphere. Even the Seasons and Graces are taking part in a size contest (Fr. 196. 42–4 Pfeiffer): » 99 100 101 102 λ / » Ρ . [ ]. [ For the language of the Iambus see Kerchecker (1999), pp. 151–163 and Acosta-Hughes (2002), p. 290. Cf. Suid. v. X «: φ# « (about Alexander’s poet Choerilus of Iasus). All translations of Callimachus’ Iambi are Acosta-Hughes’ (2002).

42–4 Pfeiffer): » 99 100 101 102 λ / » Ρ . [ ]. [ For the language of the Iambus see Kerchecker (1999), pp. 151–163 and Acosta-Hughes (2002), p. 290. Cf. Suid. v. X «: φ# « (about Alexander’s poet Choerilus of Iasus). All translations of Callimachus’ Iambi are Acosta-Hughes’ (2002). Cf. v. › Homer, Zeus and the Telchines in Callimachus’ Reply (Aitia Fr. › Since the measurements obviously do not satisfy the addressee’s thirst for knowledge, he inquires about the costs (Fr. 196. › Kerkhecker (1999), p.

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